Не всем, а только тем, кто готов к восприятию этой информации (не стоит убеждать кого-то пройти инициацию в Рейки), это сугубо добровольная практика: человек должен придти к ней САМ. Плата за семинар - показатель серьезности ученика, своего рода барьер, подтверждающий мотивацию ("а так ли это мне нужно?"). Как показывает опыт, бесплатное обучение - будь то Рейки или магии расхолаживает, занятия посещаются через раз, нет требуемой дисциплины. А уж если заплатил, то свои кровные будет жалко выкидывать на ветер, это хотя бы относительный залог, что обучаемый будет придерживаться инструкций Учителя и не лениться. Обучение Рейки традиционно стоит денег (впрочем, как и везде - причем, неважно, учат Хатха-йоге или английскому языку). С другой стороны, если проводить обучение "за спасибо", то Мастеру придется заниматься с учениками в свободное от (другой) работы время. В то время как, традиция подразумевает качество обучения, ведь Учитель всего себя, свой день посвящает наработке опыта, медитациям, сеансам, семинарам, работе с больными.

Ни о каком качестве обучения речи быть не может, если для него это не профессиональное занятие, а "досуг" (где, кстати, никто никому не должен - что весьма нередко сказывается на качестве передаваемой практики). Все мы помним какой процент школьников, действительно, внимательно изучают работы Толстого, Достоевского, Чехова на уроках школьной литературы. Материалы, которые требуют внимания и терпения, вдумчивости. Также и в вопросе обучения Рейки: Мастер не может позволить себе выпускать студентов-дилетантов, а если им это не надо и все достается даром, каков будет результат?

Все равно Мастеру чем-то придется платить за коммунальные услуги, покупку одежды, еды, налоги, как-то обеспечивать свою семью. Или работая по профессии (целителя), или где-то в офисе, на стройке. Третьего не дано. Халтура в Рейки не допустима. Ни со стороны Учителя, ни со стороны ученика/пациента.

Ну, и наконец, есть еще Закон энергообмена. Согласно которому все стремится к равновесию, а неоплаченный сеанс может обернуться какой-то материальной или эмоциональной потерей - и для Мастера, и для клиента. Раньше я не придавал этому значения, но из своего и опыта коллег скажу, да - это работает.

Хороший вопрос. По преданию, Микао Усуи первое время обучал и лечил нищих, больных, бездомных - не требуя никакой оплаты. Но, спустя время, он вновь находил их на старом месте: болеть, лениться оказалось проще. И тогда был введен денежный эквивалент времени и работы Мастера, как своего рода показатель мотивации ученика.

Как я уже говорил, на Западе эквивалент труда - деньги. На Востоке, гуруджи (Учитель) не всегда брал оплату деньгами, но прежде чем допустить неофита хотя бы к азам своей сакральной практики, тот первый пять, а то и десять лет ежедневно мыл ноги учителю, убирался в его доме, полностью исполнял что ему говорилось. И далеко не факт, что после этого, жаждущему знаний так просто и легко открывались двери учения. Барьер мотивации был всегда.

Что Вы предпочтете - десять лет мыть ноги старику-учителю, или заплатить условные 150 у.е. за 2 недели работы с Вами?