|
|
|
Исландская магия знаков. Гальдраставы
| |
| НочьНежна | Дата: Среда, 21.03.2012, 00:51 | Сообщение # 1 |
Философ
Группа: Проверенные
Сообщений: 1072
Копилка подарков: 652
Благодарность: 1497
Статус: Оффлайн
| У того, кто привык работать с рунами старшего футарка и практиковать рунические формулы, неминуемо возникает чувство замешательства при первом знакомстве с гальдраставами и, тем более, гальдрамюндами. Ведь у них нет практически ничего общего с рунами старшего футарка))).
Появляются вопросы: Как сии конструкции могут работать? И что вообще нужно знать при работе с этими "странными рисунками"?
Попробуем разобраться.
Информации на русском не так много. Самой значительной, пожалуй, работой на сегодняшний день является книга Л.Л.Кораблева "Графическая магия исландцев". Некоторые сведения можно почерпнуть из книг А.Платова и Э.Торссона. Ну и, безусловно, без уважаемого hadeken`а – нашего современного специалиста в области исландского ведовства и талисманостроения, который возрождает к жизни древние гальдраставы, восстанавливая их первоначальный вид и смысл, создает свои уникальные гальдраставы, а также с завидным терпением делится с теми, кому это действительно надо, своими знаниями по интересующей нас тематике, - список был бы неполным.
Приглашаю всех вносить свой посильный вклад в нашу копилку информации относительно данной области рунического искусства. Прошу особое внимание обратить на источники. Любая найденная литература – это наше все.
Конкретные ставы мы, естественно, будем разбирать здесь. Но. Если уж кого-то заинтересовала данная тема, предлагаю начинать с изучения литературы, коллеги.
Практика – это хорошо. Но любой плодотворной практике справедливо предшествует серьезное изучение теории.))
…мы не вправе тратить себя на то, чем можно пренебречь…
Антуан де Сент-Экзюпери
Сообщение отредактировал НочьНежна - Среда, 21.03.2012, 01:31 |
| |
|
|
| НочьНежна | Дата: Среда, 21.03.2012, 00:54 | Сообщение # 2 |
|
Философ
Группа: Проверенные
Сообщений: 1072
Копилка подарков: 652
Благодарность: 1497
Статус: Оффлайн
| Цитирую Антона Платова и Алекса Ван Дарта ("Практический курс рунического искусства"):
Тема гальдраставов "посвящена области рунического искусства, связанной с применением магических символов или, точнее, изображений. Такое магическое изображение, наносимое на некий предмет, называлось в Исландии став или гальдрастав (др. исл. Galdrastafr, от galdor – "магия" и stafr – "знак", другое значение – "прут"). В самом общем смысле гальдрастав представляет собой любое изображение, имеющее магическое содержание, в более узком – компактный символ, тем или иным образом связанный с рунами.
Рунической техникой, переходной от использования отдельных рун к использованию гальдраставов, является техника вязаных рун. Вязаной руной называется став, представляющий собой несколько рун, сплетённых в единый магический символ... Во многих случаях вязаные руны составляются из тех же символов, что и…рунетейны, однако само сплетение их в один знак (став) привносит в их действие нечто новое.
Во-первых, это связано с тем, что надпись при этом превращается в нечто единое и цельное, усиливая магический эффект, а во-вторых, при сплетении нескольких (даже двух) рун в итоговом символе можно обнаружить "самостоятельно" появившиеся руны. Так, например, при соединении рун Эваз и Лагуз может появиться руна Тэйваз, при соединении Тэйваз и Альгиз – руна Ингуз и т.д. Разумеется, этот факт необходимо учитывать.
Гальдрастав – термин, происходящий, как уже упоминалось, от исл. galdor – "магия" и stafr – "знак", - означает сложный магический знак, который может быть нанесён как на специально для того изготовленный амулет, так и на произвольный амулет…
В отличие от вязаных рун, гальдрастав, во-первых, может содержать большее количество рун (известны примеры гальдраставов, объединяющих до 10 рун), а во-вторых, гальдрастав не всегда имеет чёткую вертикальную ориентировку, обязательную для вязаных рун (т.е. может, например, сочетать "стоящие" и "лежачие" руны одновременно). Кроме того, под гальдраставом в широком смысле мы можем понимать вообще комбинацию рисунков и рунических символов, в том числе – и надписей (тейннов). Примером гальдрастава такого "объединённого" типа может послужить став, рекомендуемый кругом Runowegr для нанесения на мешочек (шкатулку) для хранения рун-таувов.
Вероятно, гальдраставы – один их самых сложных разделов прикладной рунической магии…
Говоря о практике по данной теме, мы, прежде всего, хотели бы предостеречь читателей от излишне свободного творчества в области создания вязаных рун и – тем более – гальдраставов. Создание магических рисунков в рунической традиции – дело не простое, требующее, прежде всего, определённой практики и опыта в использовании самих рун".
…мы не вправе тратить себя на то, чем можно пренебречь…
Антуан де Сент-Экзюпери
Сообщение отредактировал НочьНежна - Среда, 21.03.2012, 01:30 |
| |
|
|
| НочьНежна | Дата: Среда, 21.03.2012, 00:55 | Сообщение # 3 |
|
Философ
Группа: Проверенные
Сообщений: 1072
Копилка подарков: 652
Благодарность: 1497
Статус: Оффлайн
| "Одна из наиболее распространенных в прошлом и наиболее известных сейчас групп гальдраставов — это Эгисхьяльмы, т.е. "Шлемы Ужаса" (исл. AEgishjalmur). Это четырех- или восьмичастные крестоподобные знаки, простейший из которых представляет собой объединение четырех рун Альгиз. Любопытно, что знаки этой группы были известны (в раннем Средневековье, например) и там, где они не рассматривались как комбинация рун. Так, в "Рунической магии" А.Платова приводятся примеры использования двенадцатиконечного Эгисхьяльма скифами, сарматами, мордвой и т.д.
Простейший Шлем образуется из четырехконечного креста заменой каждого луча на руну Альгиз; таким же образом из креста восьмиконечного (известного также как "небесная звезда") получается двадцатичетырехконечный крест, также принадлежащий группе Шлемов. Этот символ был весьма распространен в средневековой Европе; он украшал каменные здания и деревенские деревянные изделия, а нередко использовался и в церковной утвари. Содержание обоих этих символов — защитная, а точнее — охранная магия.
Вершиной развития сложных многоконечных крестов стал распространенный средневековый магический символ, известный как собственно Эгисхьяльм. Считается, что этот символ превосходит все предыдущие по качеству обеспечиваемой защиты; многие современные авторы называют его Крестом Непобедимости.
…мы не вправе тратить себя на то, чем можно пренебречь…
Антуан де Сент-Экзюпери
Сообщение отредактировал НочьНежна - Среда, 21.03.2012, 01:33 |
| |
|
|
| НочьНежна | Дата: Среда, 21.03.2012, 01:14 | Сообщение # 4 |
|
Философ
Группа: Проверенные
Сообщений: 1072
Копилка подарков: 652
Благодарность: 1497
Статус: Оффлайн
| В данной теме должна быть упомянута и группа скандинавских магических символов, примыкающая к собственно гальдраставам, но уже не имеющая прямой очевидной связи с рунами (хотя и восходящая к той же традиции). Иногда такие символы называются гальдрамюндами. Некоторые примеры символов этой группы:
Антон Платов и Алекс Ван Дарт ("Практический курс рунического искусства")
…мы не вправе тратить себя на то, чем можно пренебречь…
Антуан де Сент-Экзюпери
|
| |
|
|
| НочьНежна | Дата: Среда, 21.03.2012, 01:16 | Сообщение # 5 |
|
Философ
Группа: Проверенные
Сообщений: 1072
Копилка подарков: 652
Благодарность: 1497
Статус: Оффлайн
| Цитирую Эдреда Торссона ("Тевтонская магия"):
"Работа с магическими знаками, или гальдрастафами (исл. galdrastafir или galdramyndir) - один из самых удивительных разделов Северной магии. Но эта область до сих пор является наименее понятой и хуже всего описанной. Эти знаки, очевидно, зародились еще в темную доруническую эпоху…
Гальдpастафы, как явствует из их названия, имеют нечто общее с гальдоpом, а следовательно, с рунами. Связь их с рунами проявляется в двух формах. Во-первых, иногда гальдpастафы представляют собой сложную комбинацию рун (связанные руны). Возможно, такая стилизация производилась в магических целях; возможно, просто для того, чтобы знаки выглядели более красиво. Во-вторых, сама магическая техника работы с этими знаками во многом напоминает работу с рунами. Маг вырезает, окрашивает руны и поет ритуальные рунические песни, тогда как при работе с гальдpастафами маг просто пишет или рисует знаки, а затем произносит заклинание или "молитвенную" формулу, чтобы "зарядить" знак.
Период расцвета магии гальдpастафов в Исландии приходится на средневековье и период Реформации (1000-1750 гг.). И хотя имеются многочисленные примеры подобной практики во всех скандинавских странах, именно Исландия сохраняла и развивала эту традицию наиболее усердно.
Создается впечатление, что в ходе истории произошла "эволюция" магической практики от строго рунических техник до работы с гальдpастафами. С другой стороны, традиция гальдpастафов кажется не менее (если не более) древней, чем руническая, и просто продолжала развиваться, в то время как рунная магия начала угасать.
Большинство сведений о гальдpастафах дошло до нас из исландских манускриптов, так называемых гальдpабоков (магических книг). Только один из этих манускриптов сохранился в первоначальном виде - так называемый Galdrabok. Он вместе с другими подобными историческими документами был переведен на английский язык и опубликован под названием The Galdrabok ("Книга гальдоpа") издательством "Сэмьюэл Вейзеp" в 1989 году. Остальная часть материалов дошла до нас в виде фрагментов из коллекций антикваров и филологов семнадцатого и позднейших веков...
Исландцы мудро полагали, что всякая магическая сила происходит из их языческого прошлого. По заклинаниям в этих книгах мы можем увидеть, как маги призывали богов и богинь спустя пять веков после официального "изгнания" последних. Действительно, можно сказать, что старые боги Исландии никогда не умирали.
Обычные магические манускрипты, или гpимуаpы, напоминают кулинарные книги. В них вы можете найти магический знак или рисунок и заклинание или магическую формулу, которую следует использовать с данным знаком. Но в них ничего не говорится о длительном обучении, через которое должен пройти маг для того, чтобы магия действительно работала".
…мы не вправе тратить себя на то, чем можно пренебречь…
Антуан де Сент-Экзюпери
Сообщение отредактировал НочьНежна - Среда, 21.03.2012, 01:34 |
| |
|
|
| НочьНежна | Дата: Среда, 21.03.2012, 01:18 | Сообщение # 6 |
|
Философ
Группа: Проверенные
Сообщений: 1072
Копилка подарков: 652
Благодарность: 1497
Статус: Оффлайн
| Цитирую Эдреда Торссона ("Тевтонская магия"):
"Работа с гальдpастафами
Часто (особенно на высоких уровнях магического развития) можно заметить, что сама работа по подготовке ритуала уже дает тот эффект, который от pитуала ожидается. Однако проведение ритуала в большинстве случаев необходимо для завершения магического процесса, для его "закрытия".
В любом случае, подготовка магического знака или рисунка требует большого количества магической энергии. Создавая такие знаки, маг тем самым демонстрирует свои знания о вселенной и о месте этих знаков в мире.
Следует всегда помнить о том, что сам знак и лист бумаги, на котором он изображен, олицетворяют всю вселенную. Рисуя знак, вы, по сути, чертите заново "тонкую" карту вселенной. Каждый раз, начиная создавать гальдpастаф, маг должен вспомнить о том, что он совершает акт творения!
Ритуал создания гальдpастафов
НЕОБХОДИМЫЕ ПРЕДМЕТЫ:
1) пергамент или бумага,
2) ручка и чернила (черные и/или красные),
3) две свечи,
4) линейка,
5) стол и стул.
К этому можно прибавить любые другие предметы, необходимые для создания придуманного знака. К примеру, нанести став на кожу, дерево, камушек...
…мы не вправе тратить себя на то, чем можно пренебречь…
Антуан де Сент-Экзюпери
Сообщение отредактировал НочьНежна - Среда, 21.03.2012, 01:35 |
| |
|
|
| НочьНежна | Дата: Среда, 21.03.2012, 01:19 | Сообщение # 7 |
|
Философ
Группа: Проверенные
Сообщений: 1072
Копилка подарков: 652
Благодарность: 1497
Статус: Оффлайн
| 1. Подготовка
Первый этап - формулирование воли мага - предназначения знака. Цель должна быть ясной и четкой. Провозгласив ее, вы создаете знак, который должен исполнить свое предназначение. Вы должны отнестись к процессу создания гальдpастафа с особой заботой и сосредоточенным вниманием.
Работать над знаками можно в любое время, но обычно ночь считается наилучшим временем для воздействия воли мага на объективную вселенную, а день наиболее подходит для целей защиты. Можно также учитывать лунные фазы.
Когда пришло время завершить работу над знаком, займите удобное положение за столом. По возможности, лицо должно быть обращено к северу. Поставьте две новые зажженные свечи по обе стороны от листа бумаги или пергамента. Бумага или пергамент могут быть любого размера, но обычный размер - 8 на 8 дюймов. Деревянную линейку, а еще лучше, просто деревянную планку, длиной в десять дюймов, вы можете использовать для начертания прямых линий.
Затем соберитесь с мыслями и сосредоточьтесь на знаке и на его предназначении. У вас уже, очевидно, существует готовая "модель". Вы можете воспользоваться ею для подготовительной медитации, и она, безусловно, ляжет в основу вашего будущего знака.
2. Рисование
Рисуя знак, говорите про себя: "Этот знак летит сквозь всю вселенную. Он преобразует мир согласно моей воле". Рисуйте знак плавно и быстро, уделяя при этом полное внимание его красоте и точности, а также магическому предназначению. Рисуя, прочувствуйте каждую линию знака. Ощутите, как в фокус вашего внимания попадает вся вселенная, проступившая сквозь лист бумаги. Вы сливаетесь со знаком, а ваше сознание расширяется в пространствах вселенной, которые ваш знак заключает в себе. Магическое предназначение и цель знака помогают вам осознать то, в каком порядке следует рисовать знак. К примеру, если вы хотите обогатить свой внутренний мир знаниями объективной вселенной, то в первую очередь должны рисовать те элементы знака, которые распространяются во внешний мир.
Знаки можно рисовать как черными, так и красными чернилами или сочетать оба цвета в одном рисунке. Черные чернила предназначены для создания знаков, вбирающих в себя энергию извне, тогда как красные используются для знаков, распространяющих свою силу вовне. Белый фон (бумага) или естественная основа (пергамент) лучше всего соответствуют природе этого процесса, так как они являются символом относительного "вакуума", в который маг проецирует свою волю.
Когда знак нарисован, сфокусируйте внимание на его центре. Сосредоточьтесь на точке, находящейся в самой середине знака. Пошлите заряд вдоль линий и почувствуйте, как знак манифестирует себя в мире.
…мы не вправе тратить себя на то, чем можно пренебречь…
Антуан де Сент-Экзюпери
Сообщение отредактировал НочьНежна - Среда, 21.03.2012, 01:36 |
| |
|
|
| НочьНежна | Дата: Среда, 21.03.2012, 01:21 | Сообщение # 8 |
|
Философ
Группа: Проверенные
Сообщений: 1072
Копилка подарков: 652
Благодарность: 1497
Статус: Оффлайн
| 3. Заклинание
Закончив рисовать, подождите, пока знак не будет запечатлен в вашем сознании, и провозгласите вслух предназначение или цель созданного вами знака в форме заклинания или "молитвы". Вы можете создавать свои собственные формулы, а можете воспользоваться традиционными заклинаниями. Широкое поле для вдохновения даст вам "Книга гальдоpа". Произнося эти формулы, вы вдыхаете жизнь в гальдpастафы и даете им направленную силу. Это очень важно, так как действие заклинания должно находиться все время под вашим контролем. Чем точнее сформулировано ваше намерение, тем полнее сбудется ваша цель.
Формула, которой обычно пользуются маги, звучит примерно так:
Согласно природе этого знака, да сбудется моя воля. (Вы провозглашаете свою волю в простых и ясных словах.) Во имя всех богов и богинь, живущих и когда-либо живших в Вальгалле, - Одина, Тюра, Тора, Фригг и Фрейи! Да будет так!
4. Размещение
После того как магическая формула произнесена, гальдpастаф должен быть помещен в подходящее место, где он смог бы претворить в жизнь вашу волю. Если вы желаете изменить или защитить себя, знак следует постоянно носить на себе. Если вы желаете распространить свое влияние на определенное место, знак должен быть спрятан у входа в это место. Этот принцип применим и ко всем прочим целям.
…мы не вправе тратить себя на то, чем можно пренебречь…
Антуан де Сент-Экзюпери
Сообщение отредактировал НочьНежна - Среда, 21.03.2012, 01:37 |
| |
|
| Реклама | |
|
|
|
|
|
| НочьНежна | Дата: Среда, 21.03.2012, 01:22 | Сообщение # 9 |
|
Философ
Группа: Проверенные
Сообщений: 1072
Копилка подарков: 652
Благодарность: 1497
Статус: Оффлайн
| И немного процитирую hadeken`а:))
"Далеко не все гальдраставы связаны с языческими практиками и богами. Очень много среди них и христианских, и антихристианских. При их составлении использовались одни и те же (или незначительно модифицированные) приемы, способы составления, поэтому считать гальдраставы чисто языческим изобретением или наследием было бы ошибочно".
"Любые гальдраставы перед применением заговариваются, это и делает их магическими, а не простыми изображениями, словом, точно также как, например, заговаривают воду, пищу, разные предметы. К некоторым классическим ставам в рецептах приводится текст заговора, к некоторым - нет. Практика заговаривания - это аксиома, одного знака не достаточно. В тексте заговора (заклинания) как раз и формулируется четкое намерение и указываются силы (боги, духи), к которым осуществляется призыв. Заклинания могут быть как в стихотворной, так и в прозаической форме. Нередко, а очень даже часто, сии заклинания записывались рунами (простыми, т.н. "рунами речи", или запутанными, "тайными, сильными рунами", также широко применялись и сильностилизованные связки рун). Заклинание (заговор), записанное рунами, уже имело силу талисмана или амулета".
"Заклинания нужны почти к любому ставу. Другой вопрос - как эти заклинания выглядят. Это могут быть поэтические тексты или прозаические с аллитеративными вставками, могут быть использованы тексты Эдд или молитв. К некоторым классическим гальдраставам в тексте рукописей также приведены заклинания.
Универсальным заговором для знака (особенно, если к нему не прилагается заклинание) является проговаривание имен бога (богов) при каждом штрихе. Оба этих действа - изображение и заговаривание - являются, в самом общем случае, ритуалом и т.н. активацией. И поскольку эти действия ритуальны по сути своей, то и успех будет напрямую зависеть от качества "контакта" с высшими силами (богами). Например, христианину не подойдет "Золотое яблоко" с языческой мифологемой и результат будет либо непредсказуем, либо его не будет вовсе. Зато подойдут, например, гальдраставы "Печать Соломона", "Печать Иисуса", "Жезл Арона" и прочие знаки христианской направленности. При их создании, разумеется, уместны христианские молитвы и заговоры, где идет обращение к Троице, Марии и т.п. А есть ставы "интеррелигиозные", подходящие всем - и христианам, и язычникам. Здесь христианину в качестве универсального заговора подойдет "Отче наш", а язычнику - эддические тексты, как вариант.
Много примеров заговоров приводится в книге Л.Кораблева "Рунические заговоры и апокрифические молитвы исландцев". Выбрав подходящее, можно использовать его к созвучному по применению ставу".
…мы не вправе тратить себя на то, чем можно пренебречь…
Антуан де Сент-Экзюпери
|
| |
|
|
| НочьНежна | Дата: Среда, 21.03.2012, 01:24 | Сообщение # 10 |
|
Философ
Группа: Проверенные
Сообщений: 1072
Копилка подарков: 652
Благодарность: 1497
Статус: Оффлайн
| И снова hadeken:
"Тексты заговоров, заклинаний и прочей вербалики всегда заучиваются наизусть и доводятся до совершенства".
"Обращения (заклинания) к богам, изображение (рисование, вырезание) знака, его использование и хранение - все это и есть составляющие части обряда. Зачастую они довольно лаконичны, но тем не менее".
"Если ничего не указано дополнительно, можно использовать почти любой носитель. В большинстве случаев, универсальным носителем является бумага или кожа. Еще кстати, хорошо себя зарекомендовали вышитые знаки и руны".
"Любой гальдрастав, который не уничтожается с носителем, если того требует ритуал, прячется в карман, под одежду, как угодно, - главное, не выпячивается напоказ как дешевая и не очень бижутерия. Тайна - важнейшее магическое условие действенности знака и никто не должен знать о его применении, пока проблема не будет решена".
hadeken, прошу простить меня за то, что не имею возможности указать источники Ваших рекомендаций, ибо собирала их не вчера и вдобавок по принципу "Бежала через мосточек, ухватила кленовый листочек"))
…мы не вправе тратить себя на то, чем можно пренебречь…
Антуан де Сент-Экзюпери
|
| |
|
|
| НочьНежна | Дата: Среда, 21.03.2012, 02:08 | Сообщение # 11 |
|
Философ
Группа: Проверенные
Сообщений: 1072
Копилка подарков: 652
Благодарность: 1497
Статус: Оффлайн
| В личке обещала одной волшебнице выложить ставы для бизнеса. Выкладываю.
1. Гальдрастав "Eður skrifa" - став для успешности и благополучия предприятия,получения дохода. Став нужно нарисовать на тонкой бумаге, окрасить кровью из левой руки, и иметь при себе. Рисуется сначала наклонная линия, потом горизонтальная, в конце 2 наклонных линии.
2. Гальдрастав "brjósti" - став для защиты своего дела, предприятия, бизнеса. Наносится на освященную бумагу (бумагу освящают водой, землей, огнем и воздухом), сначала горизонтальная линия, потом вертикальная, в конце черточки в центре. Бумагу со знаками необходимо носить с собой или спрятать в офисе.
3. Став, чтоб был успех в торговых делах
Чтобы был успех при заключении сделок или в торговых делах, держи его в своей руке.
4. Для привлечения клиентов (автор - hadeken)
"Изображается на чистой бумаге, размещается в месте, где происходит самая кипучая деятельность, в кабинете, например. Само собой, не для посторонних глаз".
…мы не вправе тратить себя на то, чем можно пренебречь…
Антуан де Сент-Экзюпери
Сообщение отредактировал НочьНежна - Среда, 21.03.2012, 02:11 |
| |
|
|
| Feika | Дата: Среда, 21.03.2012, 04:58 | Сообщение # 12 |
Белый Магистр
Группа: Проверенные
Сообщений: 397
Копилка подарков: 251
Благодарность: 608
Статус: Оффлайн
| НочьНежна, а если я никогда не работала с рунами, могу ли я сама себе сделать амулет, для выздоровления или еще на что либо..?
|
| |
|
|
| Oli | Дата: Среда, 21.03.2012, 09:28 | Сообщение # 13 |
Генералиссимус
Группа: Проверенные
Сообщений: 2598
Копилка подарков: 455
Благодарность: 1248
Статус: Оффлайн
| Feika, cделать то можете, но вот запустится ли он в работу?Quote (Feika) если я никогда не работала с рунами, |
| |
|
|
| Лаdа | Дата: Среда, 21.03.2012, 10:20 | Сообщение # 14 |
Белый Магистр
Группа: Проверенные
Сообщений: 255
Копилка подарков: 115
Благодарность: 274
Статус: Оффлайн
| Quote (НочьНежна) Гальдрастав "Eður skrifa" - став для успешности и благополучия предприятия,получения дохода
А по подробней можно о этом ставе? Из каких рун он состоит? Вижу 3и Algiz перевернутых и Not зеркальный. Это так или это плод моей фантазии? Или совсем не обязательно разобраться из каких рун составлен став, достаточно его точно изобразить и найти заклинания к данному ставу? А если заговоры выглядят примерно так: "Ek sjá þrjú hásæti ok hvert upp frá öðru....." то где гарантия что я его правильно произнесла, да и смысл заговора немаловажен, а если я не понимаю что говорю?
Как я поняла для того, чтобы работать с гальдраставами и заговорами, надо понимать и в рунах, и в гальдраставах, и в заговорах.Поэтому, если хочешь разобраться с этим направлением, сначала надо тебе будет научится создавать заговоры, с ними работать, а потом уже совмещать рунический опыт и опыт работы с заговорами.
Восхищаюсь Вами ! Как вы все это осилили?
Сообщение отредактировал Лаdа - Среда, 21.03.2012, 11:37 |
| |
|
|
| hadeken | Дата: Среда, 21.03.2012, 14:42 | Сообщение # 15 |
Заслуженный Волшебник
Группа: Пользователи
Сообщений: 87
Копилка подарков: 24
Благодарность: 127
Статус: Оффлайн
| Quote (НочьНежна) Ну и, безусловно, без уважаемого hadeken`а – нашего современного специалиста
Не специалист я, со всей ответственностью хочу заявить.
Quote (НочьНежна) Гальдрастав "Eður skrifa"
Eður skrifa - не название гальдрастава, а первые два слова из рецепта к нему и переводятся на русский как "или напиши".
Quote (НочьНежна) Гальдрастав "brjósti"
brjósti - тоже не название, а слово, выдернутое из середины первой строки рецепта, переводится - "груди (дательный падеж, "...носи на груди...")".
|
| |
|
| Реклама | |
|
|
|
|
|
|
|
